Étude 1 sur 15 · La louange de Zacharie lors de la naissance de son fils Jean

  1. Étude 1 : La louange de Zacharie lors de la naissance de son fils Jean
  2. Étude 2 : Les « lendemains »notés par Jean
  3. Étude 3 : La chronologie de la vie du Messie
  4. Étude 4 : Calcul des dates concernant la vie du Messie Jésus
  5. Étude 5 : La date de naissance du Messie Jésus
  6. Étude 6 : La mort du roi Hérode le Grand
  7. Étude 7 : La guérison d’un lépreux.
  8. לימוד 8: הסבר שבעים השבועות של דניאל
  9. Étude 9 : Le calendrier juif
  10. Étude 10 : Introduction générale au livre de Daniel
  11. Étude 11 : L’Agneau et le livre scellé
  12. Étude 12 : Le deuxième sceau, le deuxième cavalier
  13. Étude 13 : Le débat sur la date de la mort de Jésus
  14. Étude 14 : La chronologie de la vie de Jésus, conclusion
  15. Étude 15 : Le prophète Daniel

חיי ישוע עד גיל 12

  • שירת ההלל של זכריה עם הולדת בנו יוחנן

    המאמר בוחן את שירת ההלל של זכריה בהולדת יוחנן, בהשראת רוח הקודש, וצופה את תפקידו של יוחנן כמבשר בואו של ישוע, המשיח. אירועים אלה, המתרחשים בעין כרם, חושפים את התוכנית האלוהית שזכריה ומרים רואים בהתממשותה.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 1.67-80 (תנ״ך עברי מודרני) :
    וימלא זכריה אביו רוח הקדש וינבא לאמר׃ברוך יהוה אלהי ישראל כי פקד את עמו וישלח לו פדות׃וירם לנו קרן ישועה בבית דוד עבדו׃כאשר דבר בפי נביאיו הקדושים אשר מעולם׃ישועה מאיבינו ומיד כל שנאינו׃לעשות חסד עם אבותינו ולזכר את ברית קדשו׃את השבועה אשר נשבע לאברהם אבינו׃להצילנו מיד איבינו ולתתנו לעבדו בלי פחד׃בתמים ובצדקה לפניו כל ימי חיינו׃ואתה הילד נביא עליון תקרא כי לפני יהוה תלך לפנות את דרכיו׃לתת דעת הישועה לעמו בסליחת חטאתיהם׃ברחמי חסד אלהינו אשר בהם פקדנו הנגה ממרום׃להאיר לישבי חשך וצלמות ולהכין את רגלינו אל דרך השלום׃ויגדל הילד ויחזק ברוח ויהי במדברות עד יום הראתו אל ישראל׃
    קרא עוד

הבשורות: ההקשר ומאפייני הסיפורים

  • הימים המכונים ״למחרת״ אצל יוחנן

    המאמר מנתח את הציונים הזמניים בבשורה על פי יוחנן כדי לבנות כרונולוגיה של תחילת שירותו של ישוע, תוך ניסיון ליישב את הדיווחים הללו עם אלה של הבשורות הסינופטיות.

    דָּנִיֵּאל 9.24-27 (תנ״ך עברי מודרני) :
    שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים׃ותדע ותשכל מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד שבעים שבעה ושבעים ששים ושנים תשוב ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים׃ואחרי השבעים ששים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקדש ישחית עם נגיד הבא וקצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות׃והגביר ברית לרבים שבוע אחד וחצי השבוע ישבית זבח ומנחה ועל כנף שקוצים משמם ועד כלה ונחרצה תתך על שמם׃
    קרא עוד

הרקע ללידת ישוע ולילדותו

  • הכרונולוגיה של חיי המשיח

    המאמר בוחן את הכרונולוגיה של חיי ישוע באמצעות סדרת לימודים המתמקדים בנבואת דניאל. כל לימוד בנוי סביב נתונים מקראיים והיסטוריים כדי להציע שחזורים מדויקים של אירועים מרכזיים. באמצעות מתודולוגיה מקורית, הניתוח מעמיד בספק את התאריכים המקובלים במחקר העכשווי, ונשען על פרשנות קפדנית ומעמיקה.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 19.14-18 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ואז היתה הכנת הפסח והשעה כשעה הששית ויאמר אל היהודים הנה מלככם והם צעקו טול טול צלב אתו׃ויאמר אליהם פילטוס הצלב אצלב את מלככם ויענו ראשי הכהנים אין לנו מלך כי אם הקיסר׃אז מסרו אליהם להצליבו ויקחו את ישוע ויוליכהו׃וישא את צלבו ויצא אל המקום הנקרא מקום הגלגלת ובלשונם גלגלתא׃ויצלבו אתו שמה ושני אנשים אחרים עמו מזה אחד ומזה אחד וישוע בתוך׃
    קרא עוד
  • חישוב התאריכים הנוגעים לחיי המשיח ישוע

    מאמר זה מנתח את הכרונולוגיה של חיי ישוע, בהסתמך על נבואת שבעים השבועות של דניאל. הוא מציב את הצליבה בשנת 33, בניגוד להשערות אחרות המציבות אותה בשנת 30. המחקר נשען על נתונים היסטוריים, מקראיים ולוחיים להבנה מפורטת של האירועים.

    בְּרֵאשִׁית 1.5 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה ויהי ערב ויהי בקר יום אחד׃
    קרא עוד
  • תאריך הולדתו של ישוע המשיח

    המחקר בוחן את תאריך הולדתו של ישוע, ומקשר בין נבואות, עדויות הבשורות ונתונים היסטוריים כדי להציע הולדה בסביבות 12 באוקטובר בשנת 2 לפנה״ס, בחג הסוכות.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 1.14 (תנ״ך עברי מודרני) :
    והדבר נהיה בשר וישכן בתוכנו ונחזה תפארתו כתפארת בן יחיד לאביו רב חסד ואמת׃
    קרא עוד
  • מות המלך הורדוס הגדול

    המחקר בוחן את הכרונולוגיה של מות הורדוס הגדול, המשפיעה על תיארוך לידתו ושירותו של ישוע. בהתבסס על עבודתו של שירר, המציע את שנת 4 לפנה״ס, הוא מדגיש את החשיבות שבבחינה מחדש של הפירושים ההיסטוריים לאור כתבי יוסף בן מתתיהו.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 3.1-23 (תנ״ך עברי מודרני) :
    בשנת חמש עשרה למלכות הקיסר טיבריוס בהיות פונטיוס פילטוס הגמון ביהודה והורדוס שר רבע על הגליל ואחיו פילפוס שר רבע על מדינות יטור וטרכונה ולוסניס שר רבע על אבילין׃בימי הכהנים הגדולים חנן וקיפא היה דבר אלהים אל יוחנן בן זכריה במדבר׃ויבא אל כל ככר הירדן ויקרא טבילת התשובה לסליחת החטאים׃ככתוב בספר דברי ישעיהו הנביא קול קורא במדבר פנו דרך יהוה ישרו מסלותיו׃כל גיא ינשא וכל הר וגבעה ישפלו והיה העקב למישור והרכסים לבקעה׃וראו כל בשר את ישועת אלהים׃ויאמר אל המון העם היצאים להטבל על ידו אתם ילדי הצפעונים מי הורה אתכם להמלט מפני הקצף הבא׃לכן עשו פרי הראוי לתשובה ואל תדמו בנפשכם לאמר אברהם הוא אבינו כי אני אמר לכם כי מן האבנים האלה יכל האלהים להקים בנים לאברהם׃וכבר הושם הגרזן על שרש העצים והנה כל עץ אשר איננו עשה פרי טוב יגדע והשלך באש׃וישאלהו המון העם לאמר מה אפוא נעשה׃ויען ויאמר אליהם מי אשר לו כתנות שתים הוא יחלק לאשר אין לו ומי אשר לו מזון ככה יעשה גם הוא׃ויבאו גם מוכסים להטבל ויאמרו אליו רבי מה נעשה׃ויאמר אליהם אל תגבו יותר מחקכם׃וישאלהו גם אנשי הצבא לאמר ואנחנו מה נעשה ויאמר אליהם איש אל תזעזעו ואל תלשינו איש ויהי די לכם בשכרכם׃ויהי כאשר חכה העם וכלם חשבים בלבם לאמר אולי יוחנן הוא המשיח׃ויען יוחנן ויאמר לכלם הן אני טובל אתכם במים אבל בוא יבוא החזק ממני אשר אינני כדי להתיר את שרוך נעליו הוא יטבל אתכם ברוח הקדש ובאש׃אשר המזרה בידו להבר את גרנו ויאסף את דגנו אל אוצרו ואת המץ ישרפנו באש אשר לא תכבה׃וכן עוד דברים אחרים הרבה בשר וגם הזהיר את העם׃והורדוס שר רבע המדינה אשר הוכח על ידו על אדות הורודיה אשת אחיו פילפוס ועל אדות כל הרע אשר עשה הורדוס׃הוסיף על כל אלה גם את זאת ויסגר את יוחנן במשמר׃ויהי בהטבל כל העם וגם ישוע נטבל ומתפלל ויפתחו השמים׃וירד עליו רוח הקדש בדמות גוף כיונה ויהי קול מן השמים ויאמר אתה בני ידידי בך רצתה נפשי׃והוא ישוע בהחלו היה כבן שלשים שנה ויחשבהו לבן יוסף בן עלי׃
    קרא עוד

תחילת השירות בגליל

  • ריפוי מצורע.

    מאמר זה בוחן את ריפויו של מצורע בידי ישוע, ממחיש את חמלתו ואת סמכותו המשיחית ועוסק במתיחות עם הרשויות הדתיות בגליל.

    דָּנִיֵּאל 9.24-27 (תנ״ך עברי מודרני) :
    שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים׃ותדע ותשכל מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד שבעים שבעה ושבעים ששים ושנים תשוב ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים׃ואחרי השבעים ששים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקדש ישחית עם נגיד הבא וקצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות׃והגביר ברית לרבים שבוע אחד וחצי השבוע ישבית זבח ומנחה ועל כנף שקוצים משמם ועד כלה ונחרצה תתך על שמם׃
    קרא עוד

התרבות, המנהגים והרקע ההיסטורי של הברית החדשה

  • הסבר שבעים השבועות של דניאל

    המאמר מנתח את שבעים השבועות של דניאל, ומתמקד בשני פירושים עיקריים: פירושו של סר רוברט אנדרסון, הפופולרי בחוגים אוונגליים, ופירושו של אדוארד דני, המדגיש קריאה פשוטה ועקבית יותר. הוא בוחן את היסודות של גישות אלה.

    דָּנִיֵּאל 9.24-27 (תנ״ך עברי מודרני) :
    שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים׃ותדע ותשכל מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד שבעים שבעה ושבעים ששים ושנים תשוב ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים׃ואחרי השבעים ששים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקדש ישחית עם נגיד הבא וקצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות׃והגביר ברית לרבים שבוע אחד וחצי השבוע ישבית זבח ומנחה ועל כנף שקוצים משמם ועד כלה ונחרצה תתך על שמם׃
    קרא עוד
  • הלוח העברי

    מאמר זה בוחן את הלוח העברי, החיוני להבנת הכרונולוגיה של האירועים המקראיים. הוא חלק מסדרה העוסקת בנבואת דניאל.

    דָּנִיֵּאל 9.24-27 (תנ״ך עברי מודרני) :
    שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים׃ותדע ותשכל מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד שבעים שבעה ושבעים ששים ושנים תשוב ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים׃ואחרי השבעים ששים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקדש ישחית עם נגיד הבא וקצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות׃והגביר ברית לרבים שבוע אחד וחצי השבוע ישבית זבח ומנחה ועל כנף שקוצים משמם ועד כלה ונחרצה תתך על שמם׃
    קרא עוד

נבואות המקרא ו״אחרית הימים״

  • מבוא כללי לספר דניאל

    מבוא כללי לספר דניאל, טקסט נבואי מרכזי של התנ״ך. המאמר מניח את היסודות ההיסטוריים, הספרותיים והתיאולוגיים הנחוצים להבנת ספר אפוקליפטי זה, ועוסק במבנה, במחבר, בנושאים העיקריים ובוויכוחים הפרשניים על זמן חיבורו ועל מהימנותו.

    דָּנִיֵּאל 9.24-27 (תנ״ך עברי מודרני) :
    שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים׃ותדע ותשכל מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד שבעים שבעה ושבעים ששים ושנים תשוב ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים׃ואחרי השבעים ששים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקדש ישחית עם נגיד הבא וקצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות׃והגביר ברית לרבים שבוע אחד וחצי השבוע ישבית זבח ומנחה ועל כנף שקוצים משמם ועד כלה ונחרצה תתך על שמם׃
    קרא עוד

מהימנות הכתובים ונושאים עקרוניים נוספים

  • השה והספר החתום

    לימוד פרשני בהתגלות 5, המתמקד בספר החתום בשבעה חותמות שהאל מחזיק בידו ושרק השה — דמות המשיח — ראוי לפתוח אותו. הניתוח פסוק אחר פסוק חושף התקדמות דרמטית: מחוסר היכולת הכללי אל ניצחון השה, המשיק שליחות של גאולה כלל־עולמית ושל הלל קוסמי. המאמר ממשיך את פרק ד׳ על הכס השמימי.

    חזוֹן יוֹחָנָן 5.1 (תנ״ך עברי מודרני) :
    וארא בימין הישב על הכסא ספר כתוב פנים ואחור וחתום בשבעה חתמות׃
    קרא עוד
  • החותם השני, הפרש השני

    המאמר APO010 בוחן את החותם השני של ההתגלות (התג׳ 6.3-4): סוס אדום שרוכבו מקבל חרב גדולה וכוח לקחת את השלום מן הארץ. באמצעות ארבעה סמלים — הסוס האדום, הרוכב, החרב והשלום שהוסר — הלימוד חוקר את מציאות המלחמה כמשפט אלוהי וכאחריות אנושית, ומדגיש שרק המשיח יכול להביא שלום אמיתי ובר־קיימא.

    חזוֹן יוֹחָנָן 6.3-4 (תנ״ך עברי מודרני) :
    וכפתחו את החותם השני ואשמע את החיה השנית אמרת בא וראה׃ויצא סוס שני והוא אדם ולרכב עליו נתן לשאת את השלום מן הארץ למען יהרגו איש את אחיו ותנתן לו חרב גדולה׃
    קרא עוד
  • הוויכוח על מועד מותו של ישוע

    המאמר מנתח את התאריכים המוצעים למותו של ישוע, 7 באפריל שנת 30 ו-1 באפריל שנת 33 לספירה, על סמך הבשורות, ההיסטוריה וחישובים אסטרונומיים.

    שְׁמֹות 12.6 (תנ״ך עברי מודרני) :
    והיה לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום לחדש הזה ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל בין הערבים׃
    קרא עוד
  • כרונולוגיית חייו של ישוע, סיכום

    המאמר חותם סדרה על כרונולוגיית חייו של ישוע, ונוקט גישת מיעוט כדי ליישבה עם ההיסטוריה ועם המקרא. הוא מציע תארוך חדש למותו של הורדוס ומטיל ספק בבחירות הכרונולוגיות המסורתיות.

    דָּנִיֵּאל 9.24-27 (תנ״ך עברי מודרני) :
    שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים׃ותדע ותשכל מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד שבעים שבעה ושבעים ששים ושנים תשוב ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים׃ואחרי השבעים ששים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקדש ישחית עם נגיד הבא וקצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות׃והגביר ברית לרבים שבוע אחד וחצי השבוע ישבית זבח ומנחה ועל כנף שקוצים משמם ועד כלה ונחרצה תתך על שמם׃
    קרא עוד

כרונולוגיה

  • דניאל הנביא

    המאמר בוחן את דמותו של הנביא דניאל במסגרת סדרה של מחקרים כרונולוגיים על חיי ישוע. הוא מתמקד בנבואת שבעים השבועות של דניאל ודן במשמעויותיה ההיסטוריות והפרשניות, ובד בבד בוחן את הרקע של מלכות המלך יאשיהו.

    יְשַׁעְיָהוּ 39.5-7 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויאמר ישעיהו אל חזקיהו שמע דבר יהוה צבאות׃הנה ימים באים ונשא כל אשר בביתך ואשר אצרו אבתיך עד היום הזה בבל לא יותר דבר אמר יהוה׃ומבניך אשר יצאו ממך אשר תוליד יקחו והיו סריסים בהיכל מלך בבל׃
    קרא עוד
להרחבה